وقال البحر”... مفردات ومسميات بحرية

يتميز قاموس المفردات البحرية في الامارات بأنه يحتوي على آلاف الكلمات والالفاظ والمعاني، والأوصاف والتسميات التي استمدت من البيئة البحرية وثقافة اهل البحر من قاطني المدن والسواحل، وتتميز المفردات البحرية بأنها غنية بمعانيها وتوصيفها للأشياء، وأنها معبرة عن ذلك بشكل تصويري بارع، ربما لأنها ولدت من تأثير الهواء البحري أو الساحلي الذي يثير الحس اللغوي ويساعد على ظهور الكثير من المفردات ذات الدلالات الخاصة في تعبيرها عن الشيء أو في استلهامها للبئية وثقافة الناس، ولا نجد أمثل للوصف في اللهجات المحلية من لهجة اهل البحر، فهي تحتوي على كنوز من المعرفة اللفظية والمعاني البرية المفعمة بأجمل الكلمات وأحلاها، وأصدق التعاريف وأكثرها تأثيرا في النفس، وان صح التعبير فهي موسيقا ايقاع البحر، وغناؤه الأصيل الذي ابدعته الحياة الساحلية.
ومن المفردات البحرية..

سيف أو “سيفة”: السيف هو شاطئ البحر “سيف البحر” وهي الأرض الرملية المحاذية لمياه البحر أو التي تصلها المياه، فهي ““سيفة” وورد في الفصحى السيف ساحل البحر، والجمع اسياف.. ويتميز سيف البحر بأنه يحتوي على طين ناعم لدن، وهو من أفضل الأماكن لرياضة المشي. وعندما تمتد مياه البحر الى السيف ثم تتراجع الى الوراء في “مد وجزر” أو حركة الموج يصبح المكان الذي يتطرف على امتداد البحر طينه ناعم، فهذا هو السيف.

*******

بْعَوُ: البعوُ هو القواقع البحرية التي تنتشر على طول ساحل البحر ومفردها “بعوه”، وهي المادة الكلسية التي يرميها البحر على الساحل بعد ان يموت الكائن الحي الذي يوجد بداخلها.. وكان الاطفال أو الصغار يجمعون المحار أو البعوُ من ساحل البحر، ويلعبون به حيث تعتبر من العابهم.

*******
خور: الخور وجمعها “اخوار” هواللسان المائي الذي يخترق الأرض اليابسة. وأصل اللفظة من الفصحى، “هور” فعرب فقيل خور والخور هو ميناء ترسو فيه السفن، ومن اشهر الاخوار في الامارات خورفكان وخور خوير وخور دبي وخور رأس الخيمة، الذي انشق سنة 1957م، وكان يسمى عندئذ خور خلفان.

*******
مايه: الماية أي ماء البحر، ويقولون مثلا “الماية اليوم خب” أي مرتفعة الامواج شديدة نتيجة لهبوب رياح في البحر أو يقولون “الماية اليوم خواهر” أي هادئة أو ساكنة، وبين كلمة “خب وخواهر” فرق حيث ان الكلمة الأولى كما سيأتي ذكرها بعد ذلك تعني كما ذكرنا الشدة وخواهر الهدوء والسكون.. ومياه البحر ترتفع وتتحول الى أمواج عاتية في حالة هبوب الرياح والتي تسبب ارتفاع الامواج وزيادة منسوب البحر.

*******
يمه: من “اليم” الماء، أو ماء البحر، واذا تسربت مياه البحر في “خن” السفينة أي بداخلها تسمى هذه المياه “يمة” وهي من الفصحى “اليم” الماء. واذا رأوا المياه قد تسربت يقومون على الفور ب “نزحها”.. حتى لا تزيد ويؤدي ذلك الى غرق السفينة. إذ “تنزح” أي ترمي المياه بوساطة أداة تملأ بالماء أو بوساطة “نزاحة” محرك يدوي موصول بانبوب أو “بيب”.

*******
شبوُ: الشبو هو ما يرميه البحر من اعشاب وطحالب بحرية خضراء تتجمع على الساحل، وقد تجمع الشبو ويستخدم ك “طعم” أو طعام للاسماك عند الصيد.

اذا تلك هي بعض المفردات الساحلية المحلية التي مازالت معروفة وتستعمل ولكن لا يعرفها إلا من يمارس ركوب البحر ويذهب للصيد.

المفردات المستخدمة في اللهجة الساحلية، ما اطلقه الصيادون أو “السماميك” على المصايد أو الاقواع وهي الاماكن التي تكثر فيها الاسماك، وتتميز البيئة التي تتكاثر فيها اسماك الامارات بأنها ذات خصائص طبيعية مختلفة ما جعلها مكانا أو موطنا لأسماك معينة قد لا تنمو الا في هذا المكان دون غيره.. وتسميات المصايد اذا اخذنا مثلا في “ظهر رأس الخيمة” أي المنطقة البحرية المطلة على مدينة رأس الخيمة تعبر عن خصائص البيئة وملامحها فذلك جعلهم يطلقون عليها اسما يناسب هذا المكان الذي تعيش فيه انواع من الاسماك.. لذا نورد بعض التسميات للمواقع البحرية التي استخدمت كمصايد للسمك.. وهي:

عِرّشان: العرشان تسمية لموقع من مواقع الصيد، وسمي عرشان لأنه يحتوي على نوع من المرجان التي تنمو في القاع وبعض العرشان طويلة فتسمى “كراع عريش”.. ويتراوح عمق العرشان بين 4 الى 5 أبواع.. وتعيش في هذه البيئة بعض الاسماك مثل “الصافي والبينمه والفسكره والشعري”.

لِحّف: اللحف موقع لصيد الاسماك يتميز بأن بيئة تتكون من الحصا أوالصخور البحرية والتي تحتوي على كهوف أو مغارات تتخذها الاسماك لنموها وتكاثرها.. ويقع اللحف وجمعة “لحوف” على عمق 5 6 ابواع، وهو مكان ترعى فيه الاسماك واللحف هو حد صخري.

مَنْقَف: جمعها “مناقف” وهي تقع على عمق 18 باعاً والمناقف تتكون من صخور البحر ومن المرجان والاشجار القزمة التي ترعى فيها الاسماك.. ومن المناقف “منقف موسوه” ومنقف بو شيره ومنقف العود ومنقف بوالحمس ومنقف بو الند.

خالوف: الخالوف هير أو مغاص يستخرج منه اللؤلؤ، وكذلك تصاد منه الاسماك التي تنمو في هذا المكان.. والخالوف الغربي والخالوف الجنوبي تقع جميعها على عمق 8 أبواع.. ويتميز الخالوف انه يحتوي على نوع من الاصداف “المحار” كبيرة الحجم ويوجد على أرض مستوية “صفوطه” تعبث فيها اشجار البحر.. وكان الصياييد.. ومازالوا الى الآن ينقلون الشدود وهي “المشدات” أماكن الصيد التي يطلقون عليها اسماءهم أو اسماء معينة ويذهبون اليها لصيد الاسماك، والواحد منها سمي “مشد”.

النيوه: النيوه وجمعها “نيو” بينها صخرية، وتتكون ايضا من الاشجار البحرية والمرجان والاسفنج، وهي تقع على عمق 26 باعاً الى 30 باعاً وتمتد النيو من جميرا عند ظهر دبي الى رأس الشيخ.. وكان الصياييد يتخذون هذه الأماكن لصيد الاسماك.. ويذهبون اليها في طلعات يومية للصيد .

رظيف:
وتلفظ “رظيف” بكسر الراء وسكون الظاء ثم كسر الياء وفاء ساكنة.. وفي الأصل رديف من الفصحى.
والرظيف الصبي صغير السن الذي قد يكون أكبر بقليل من التباب.. ويقوم الرظيف بمساعدة السيب في عمله، والسيب تقع عليه مهمة سحب حبل “اليدا” المربوط على جسم الغواص.. وعند وصول الغواص الى العمق، يظل السيب ممسكاً بحبل اليدا، واذا “نبر” الغواص أي حرك الحبل يقوم السيب بسحبه، والرظيف يقف الى جانب السيب ويساعده في أداء عمله هذا، وقد يحصل الرظيف على نصف حصة السيب.. أو احيانا يسمح له بالقيام بالبحث بين المحار المفلوق، ويجمع ما يمكنه من الخشرة أو اللؤلؤ الصغير “سحتيت” لبيعه عند عودته.

بوية:
البوية هي علامة في البحر، يستدل من خلالها على الاماكن والمواقع البحرية، وقد تكون من الفلين الذي يطفو على الماء، وكان السماميك يضعون علامات على اماكن الصيد (الهيرات) وهي البوية التي تطفو على البحر، فإذا رجعوا الى المكان لسحب القراقير أو الدوابية يستطيعون الوصول اليها ومعرفة موضعها من خلال هذه العلامة البارزة على سطح الماء.
وتستعمل (البوهه) وهي من الفلين الابيض كعلامة، وتجمع (بوه).

بيطة:
هو نوع من الحبال السميكة الذي يستخدم في السفن، وتشد به عندما تتوقف في المرسى حيث تكون البيطة شدة حبال، وتسمى (عماد) وقد يطلقون عليها (عتاد). وكانوا عندما يتوقفون في المراسي أو الموانئ يستخدمون حبال البيطة حتى لا تتحرك السفينة ويجرفها تيار البحر بعيدا.



تسكام:
أو تسقام، أو تسجام وهو المال الذي يدفعه نوخذا الغوص للبحارة أو الذين يذهبون معه.. وهذا المال يأخذه البحارة قبل دخول الغوص، ومباشرة العمل.
فمثلا اذا اتفق الغواص أو البحار مع النوخذا على الذهاب معا للغوص، وقبل بدء الرحلة، يذهب هذا الغواص أو البحار فيقول: “سكمني” وهو المبلغ الذي يأخذه الغواص قبل الرحلة للاستعانة به لشراء المواد المنزلية وحاجات الاسرة.. وقد يذهب النوخذا الى احد التجار أو الممول ويأخذ مبلغاً من المال “يتوخذ” وهو المال الذي يأخذه النوخذا نظير ان يسدده بعد ذلك من القماش.. أي اللؤلؤ الذي يصاد في الموسك. وفي ذلك قال الشاعر:
ان جان متوخذ على قماش
ما ينفعك جو المصاغير
وتعني اذا كان أخذت المال نظير اللؤلؤ، وهو القماش ما ينفع ان تقدم (الجو) وهي نوع من اللؤلؤ الصغير الحجم فهي لا تساوي شيئا. فبعد رجوع سفن الغوص يتم توزيع الحاصلة والارباح بين البحارة والنوخذا والتاجر الذي مول السفينة للغوص.


* تشالة:
سفينة صغيرة الحجم، كانت تستخدم لنقل المواد لسفن الغوص وللبحارة على الهيرات..
أي المغاصات وتجمع (تشاشيل).
وكانت هذه السفن الصغيرة تنقل المياة والمواد الغذائية للغواصين
وتزودهم بالمؤن والحاجيات الضرورية،
وتسمى هذه السفينة في البحرين (شريبة)
لأنها تنقل ماء الشرب للسفن الراسية على الهيرات.


منقووول من هنا

http://www.alnahaam.com/vb/showthread.php?t=17844